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Musikzimmer: Stichwort / Tag «Agitpop»

Schlagwort / tag: «Agitpop»

Erklärung
«Agitpop» ist ein an «Agitprop», Lenins Vereinnahmung der Kunst für die russische Revolution, angelehntes Kunstwort, das Formen von Agitation und Propaganda mittels der Populärkultur bezeichnet. 1968 in Zürich gingen Populäre Musik und Neue Linke eine solche «marriage difficile» ein. Diese steht im unmittelbaren Zusammenhang mit dem Monsterkonzert im Zürcher Hallenstadion im Mai und den Globuskrawallen im Juni.
Was passierte ...
Der Zürcher Veranstalter Hansruedi Jaggi traf sich im Vorfeld des Monsterkonzerts mit Roland Gretler von der Jungen Sektion der PDA (JS), einer der politischen Gruppen der Neuen Linken Zürichs. Jaggi liess sich mit der JS auf einen Deal ein: Er konnte von der JS den gut aussehenden und souverän auftretenden Giorgio Frapolli, einen der Männer an den megaphonen als Ansager beim Monsterkonzert haben, dafür dürfe die Gruppe ein Flugblatt unter den Besuchern verteilen. Jaggi händigte der JS zudem die Adressen jener 6000 Fans aus, die beim «Blick» an einem Wettbewerb teilnahmen, bei dem es 1000 Freibillette fürs Konzert zu gewinnen gab. Das Flugblatt trug den Titel 1. Flugblatt der antiautoritären Menschen. Jaggi wurde vom Konzert-Sponsor Blick für seine Machenschaften wegen Landfriedensbruchs verklagt. Er bekam seinen Kopf aber wieder aus der Schlinge.
Wirkung
Durch das Eingreifen der Neuen Linken in der Musikszene vereinigten sich verschiedene Arten der Rebellion zu einer Jugendbewegung, die allerdings sehr heterogen blieb. Da waren die relativ unartikulierten und wenig politisierten Beat-Fans, die durch ihr Äusseres von der konservativ-verknöcherten Zürcher-Gesellschaft verhöhnt und diskreditiert wurden und daher mehr als latent frustriert war. Sodann gab es die Hippie-Aussteiger, die gesellschaftlich nicht mehr mitmachen und stattdessen ein höheres Bewusstsein mittels Drogen und Meditation zu erreichen suchte. Schliesslich gab es die Neue Linke, die den Sturz der alten Autoritäten forderte. Diese Formen von Rebellion vermengten sich zwar im Sommer 1968 zu einer Bewegung, doch aus der Sicht der Neuen Linken hatte diese «marriage difficile» eine zentrale Bedeutung, zu der die Partnerinnen nicht ohne Weiteres «Ja» gesagt hätten.
Hintergrund dieser Agitation
Ein Gespräch, das Hans Magnus Enzensberger im Oktober 1967 mit Rudi Dutschke und anderen führte, gibt Aufschluss über die Tragweite von Agitpop. Das Gespräch kam auf die amerikanischen Hippies. Sie seien die gesellschaftliche Kraft, die am ehesten zur Beseitigung oder zum Umsturz des Systems bereit wäre. Enzensberger würdigt den Mut der Hippies zur Utopie: «Sie haben den Mut zu ihren Wünschen» und «Ich glaube an die Sprengkraft der Wünsche». Dutschke attestiert den Hippies, dass sie «die Bedürfnisse des Körpers» nicht wie der Rest der Gesellschaft verdränge und dass dies ein in die Zukunft weisendes Moment sein könnte. Nur werde darüber «die Machtfrage» vergessen. Wie selbstverständlich wird im Gespräch vorausgesetzt, dass die Gesellschaft bzw. das politische System umgestürzt werden muss. Ein Umsturz braucht aber gemäss marxistischer Lehre die unzufriedene dritte Klasse als Agentin: Ohne dass sich Bauern und Arbeiter erheben, gibt es keine Revolution. Die Arbeiter waren für die jungen Studenten damals nicht zu gewinnen, weil ihnen – so sahen sie es – ihre potentielle Unzufriedenheit mit sozialer Sicherheit abgekauft wurde. An die Stelle der Arbeiter und Bauern wurden nun die Hippies als Träger eines potentiellen gesellschaftlichen Umsturzes interessant.

Literatur (6)

Ausgabe des Tag-Verzeichnisses

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